中华文化历史悠久，内涵丰富，

能够代表中华文化的符号数量众多，

其中最具有代表性的，

一定非汉字莫属。

这不仅是因为汉字是中华文化的载体，

更是因为汉字本身就是中华文化

不可或缺的组成部分。

汉字之美，

美在形义结合，意蕴隽永。

“老”在上，“子”在下，

写就天底下最大的一个字——孝，

也写尽“子扶老”的文化内涵。

古人云：“百善孝为先”，

自古以来，

“孝”是华夏儿女最为推崇的美德，

更是五千年中华文明的沉积。

本期【剑图国学课堂】

让我们走进“中华汉字故事：孝”，

一起传承孝道，感悟孝文化。

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即可观看汉字“孝”的故事~

汉字小课堂

天底下最大的一个字

相传，明朝开国皇帝朱元璋，曾经问一个女子：“天底下什么东西最大？”女子聪明地回答：“孝字最大。”朱元璋听了这个答案，十分欣赏，并赐给了这个女子千两黄金。这个故事被传承至今，成为了中国传统孝文化中的经典故事之一。

孝（xiào），汉语常用字，最早出现在3300多年前的殷墟甲骨文中。甲骨文中的“孝”字，上面的部分像是一个长发长者，下面像是一个张开手的孩子，意思是后代扶持着长头发的长者，体现了古人对“孝”的最初理解。发展到金文、小篆时，上面老人的形象更为具体，下面的孩子扶着老人前行。演化到现代，上部简化为“老”字头，下为“子”字，成为我们今天所熟知的“孝”字。

读唐诗，念亲恩

游子吟

〔唐〕 孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

这是一首家喻户晓的唐诗，它被称为母爱的颂歌。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。

古诗背后的故事

大唐贞元12年（796年），46岁的孟郊听母亲的话，第三次走进了考场。这一次，他终于高中进士。放榜的那天，他骑着高头大马在长安街头狂奔，孟郊高兴地写下千古名篇《登科后》：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”

五年后，孟郊被调为溧阳县尉。走马上任的孟郊，第一件事就是回老家接母亲。他回想起自己漂泊半生的悲惨经历，尝尽世间辛酸、人情冷暖，一直以来，只有母亲默默支持自己，无条件爱着自己。一时之间，他感慨万千，写下了感人肺腑的《游子吟》。

有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖般普泽的慈母恩情呢？至情至真的父母之爱，恐怕是我们穷尽一生都无以为报的。

看故事 ，悟孝道

子路借米

子路，春秋末鲁国卞（今济宁泗水县泉林）人，在孔子的弟子中以政事著称，而且特别勇敢。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。

有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这个要求了吗？于是，小小的子路翻山越岭走了十几里山路，从亲戚家借来了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸赞子路是一个勇敢孝顺的好孩子。

怀橘遗亲

陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，陆绩随父亲陆康到九江谒见袁术。袁术拿出橘子招待他们，陆绩往怀里藏了两个橘子。临走时，陆绩不小心将怀里的橘子滚落在地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇，并断定陆绩以后必成大才。

陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

“人不孝其亲，不如禽与畜。

慈鸟尚反哺，羔羊犹跪足。

人不孝其亲，不如草与木。

孝竹体寒暑，慈枝顾本末……”

劝孝歌余音袅袅，不绝于耳，

时刻提醒我们莫忘养育之恩。

父母陪我们长大，

我们陪父母慢慢变老，

这种陪伴的另一个名字叫“幸福”。

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《孝文化故事》

馆藏地点：梅州市剑英图书馆一楼少儿部

索书号：I287.5/688

简介：“孝文化”作为我们中华民族的传统美德，是中国传统文化的基础与核心。它理应根植于我们每一代人的骨髓，渗透到我们身体里的每一个细胞。《听妈妈讲中国故事系列丛书：孝文化故事》运用了通俗易懂、生动活泼的绘本故事的形式，将“孝文化”传递给我们的下一代，加上作者精心设计的亲子互动游戏，有利于我们的孩子快速而深刻地领悟故事的真谛，帮助他们从小树立正确的人生观、价值观、世界观，保持一颗真善美的心灵。

支持单位：上海川远信息科技有限公司

终审：李梦霞

初审：吴慧玲、朱栢明

编辑：叶舒婷

供稿：潘绮圆